晚上睡不着,打开电脑,看看桌上的闹钟,已过十二点,心里牵挂着他是不是又晚归了,浏览着自己喜爱的小说,却什么也看不进去.这样的夜晚,这样的百无聊赖,几乎快被我忘却了.

不管何时,面对他我总有着一个小女人的心性,希望他看到自己的寂寞,希望他能说一些温暖的话语.拿起身边的手机,迟疑了,想他，却不忍在深夜惊扰他.

 现在我拥有着他，贪婪地享受着他叫我"宝贝"时的幸福快乐，在有他存在的日子里我渐渐放纵着自己的思想，自己的行为；在有他的世界里我开始让自己迷失，不想让自己清醒过来，我希望这样到永远，因为这样的迷失让我感到自己是在快乐地活着。

 曾幻想,当清晨睁开眼,发现他已醒来静静地看着我,问他为什么不起床,他说"宝贝~在等你",然后轻轻揽我入怀,就这样静静相拥……

有人说“读一本书，爱一个人，过一生。”不知道这算不算是理想的生活，当然书可以不只一本，但爱一个人，过一生却是我想要的。

我突然想到那篇"转角即是春暖花开"的故事，希望所有爱情里的男女，都别再有那么多伤痛；在岁月流转中珍惜彼此, 细水常流地过一生。

  心情好糟糕！对着电脑发呆了半天也不知道怎样来渲泻烦闷的心情。

  我乖,但很懒,偶尔放纵，偶尔迷茫，渴望自由，不要压力；对幸福也很贪婪。想找个爱我宠我的男人

  把自已嫁出去，和我一起承担生活中的各种压力。

  曾经我放弃了，现今，你还好么？做爸爸的感觉如何？ 婚姻是怎么样的呢，生活又是怎么样子的，

  从认识到结婚的时间那么短暂，你们真的幸福么？

  爱情真的最害怕犹豫，再次面对爱情，不知道我的心是否该让他知道，是否承认对他有多想念。

  思念他的长线,一放再放,始终不能来到面前,或许留下的只有曾经的爱。

  如果,真诚是种伤害,那我选择谎言;如果,谎言是种伤害,那我选择沉默;如果,沉默是种伤害,那我选择离开.

从前恩爱，到此成空；

昔日风流，而今安在？

浮生太渺渺，知予太寥寥！

此生无缘聚，待君奈何桥！

  有时我会对某一个人有“心动”的感觉，心间会有一股喜欢或甜甜的感觉，这也许就是情缘发生了，对他可能己产生情感。

  “心动”的定义可能对每个人都有所不同，爱过的人也许都有同感，爱情刻骨铭心，谈情说爱中的男女，经常会处在非理智之中，因此常会有如“海枯石烂”之类的誓言发生，这就是不可控制的显示。

  现在时常在想男女之情，如何才好？要专情，要规规矩矩吗？那专情与私情有何不同？专情是真诚，私情就是占有么？

  生活中，常见有人不择手段的去获取一段本该不属于自已的情缘，我想这种或许也应称之为私情吧。

  如果是专情、是真爱，平淡的生活也会很满足。就像书中所述，[人若有真爱，能够同出共入，成双成对，即使沾上田间的污泥，宿在乡间的陋屋也会自得其乐。]

  有时候觉得爱情真的很美好，人生若没了爱情，就像树不会长叶，花不会盛开一样。这该是多么遗憾的事啊。

  近因忙于市俗之中，杂念众多，疏于念佛、读经，心也总是静不下来，自已也一直在费力地调整着。工作、生活以及修为中，面对无常，常常感到无耐与苦闷。从佛经中学到了许多做人做事的道理和方法，就好似在黑暗中摸索着点亮了自己心中的蜡烛一样，不会在五浊恶世中迷失了方向。

  因为喜欢佛学的缘由，故而也非常偏爱佛教的音乐，喜欢它的平静，不施粉黛、朴素至极，旋律优美、净化、抚慰心灵，令我放松，令我更温和、更宽容。 喜欢《观音菩萨偈》的合谐、美妙如清泉般的旋律百听不厌，常听常新，深沉、从容、厚实、亲切。 喜欢《南无阿弥陀佛》的悠长、空旷。听过佛音，再听那些流行歌曲，真是一个让人彻人心脾、心平气和；一个令人狂乱不安、不知所云。

  我想，佛学之所以有他无限的魅力，是因为他可以消除心里的积怨，打扫心灵的尘埃，看世间一切不必去渴求什么，一切随缘定，该来的来了，该走的留不住。常说知足能常乐，这许也是佛家的一种心态吧，虽说我并不能达到如此高的境界，自已也存有这样那样的杂念，但我学会了经常反思和换位思考，尽量让摇曳在红尘中的我少一点狭隘，多一点宽容。

人生究竟是怎么一回事？对于人生的观察或看法，各人有不同的观点;

如庄子说：「吾生也有涯，而知也无涯」。这就是说明人生不是长命永生，而是短促有限的。

李太白有一首诗中说：「君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪」；这也是形容人生的短促，

早上是一个妙龄少女，晚上就变成白发皤皤的老太婆了。

而司马迁在史记中说：「人生一世间，如白驹过隙」。白驹是代表日影，人生一世，如在壁隙中

看日影似奔马地闪过;

李太白的朝丝暮雪更跑得快了。但比起佛家修道者对于人生体验的速度，

则尚觉不如；怎样见得呢？在四十二章经中，佛问诸沙门曰：人命几何？沙门答曰：数日之间。

佛曰：子未知道。又一沙门答曰：饮食之间。佛曰：子未知道。

又一沙门答曰：呼吸之间。佛曰：善哉！子知道矣！修道者能够体察到人的生命在呼吸之间，

所谓「口气不来，便是来生」，他为争取时间用功，向道之心才会慰切而勇猛精进，迅速地获得

道业上的成就。

舍离爱取──人能理解无我，就会舍离爱取。爱和取，是十二因缘中的两支，属于现在执著造业的

两个成分。人生贪爱世法，执取境界。不出贪爱我的身体，和执取我的境界。

前者叫做「自体爱」，就是执著有我；后者叫做「境界爱」，就是执取我的所有物，亦叫做「我所爱」。

人生由多苦而离苦，由离苦而解脱，便是人生最高的归趣。一个有理解的人生，

有思想的人生，应要向上追求人生最高的归趣，做为究竟的归宿；否则混混噩噩，醉生梦死，

散漫无章地虚度韶华，空过一生，它之将至，即与荒烟蔓草同腐，甚么人生的意义都谈不上了。

牛的灵性很高，虽然口里不说，心里却很明白。1980年，福建福安赛岐一牧童对一条公牛说：“你明天就要卖给屠户了。”牛当即流泪跪下。牧童告诉父母及当地干部群众，大家一齐来观看，牛就向大家跪求，人们动了恻隐之心，集资买送支提寺放生。牛进寺后，喜欢听经礼佛。一见善信来寺，就知叩谢。临终之时，预知时至，自己慢步至旷野卧倒，半日后往生，时1993年农历10月13日，就地掩埋。

这一年春天,我们终于又一次相遇.这一次,我知道,我们将会仅仅是朋友而已.

九年前的秋天,接到你传来的第一张纸条,就此注定我们命运的交缠. 从此,纸条在你我之间传来传去,你在纸条上写下我的名字,我在心中刻下你的身影.直到有一天,纸条上出现"我喜欢你".至此,我们的爱已明朗,但我们没有亲吻,也没有牵手.这是纯纯的爱.

一年后,我到另一个县上高中.当初的我,好像不告而别,你怎么也找不到.这一次,你选择不再等待,想尽一切办法联系上了我.接到你的电话令我非常意外,虽几年没有音讯但并不显得陌生,聊我们的从前,聊我们这几年的经历,聊以后想拥有的.和以前一样的感觉,又快速地在我心中蔓延.那一夜,讲完电话,你传短信给我,告诉我"我,从上学起一直喜欢你,真的很喜欢你!不管过了几年,在我心中,你永远有着可爱灿烂的笑容,一直在我身旁的女孩."我哭着回你"为何不早一点和我联络?为何不早一点告诉我你一直喜欢我?"如今我们再次相遇,该如何走下去?我不知道.该如何面对这一切?我不知道.然而我知道,我们将不可能有结局,不可能在一起,因为,我们错过了,从此,只能是朋友.但你的身影,早已深深地刻在我心中,从没消失过.

有多少失败,有多少次,我想重新开始,而这一切,是否有意义?

为你,我愿等侯千年,直到再次相遇的刹那,我会紧握住,哪怕是瞬间的永恒.